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从民间仪式到文化展演——湘西“苗族四月八”的人类学解读

作者:陈沛照  责任编辑:网络部  信息来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版)2018年第2期  发布时间:2019-01-14  浏览次数: 339

【摘 要】温都寨是贵州省东南部金平县的一个苗寨,是清水江文献的发现地。它也被称为“合同的故乡”。苗族的几代人通过行动调整了森林的所有权。租金,劳动力和股份等多种法律关系,形成具有当地民族特色的租赁经济。 通过对清代至民国初期贵州温都寨村325名苗族人的事迹的实证研究,可以看出它具有一个多角度,固定程序,平等的历史和法律特征。微型,复杂的公平和自由的政治局势。

【关键词】贵州文斗;苗族人的事迹;历史法律特征

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一、主体:一体多角

所谓综合多角度是指贵州温都寨同一苗族的法律关系主体。它在同一契约或多项契约中具有多个职位,扮演多重角色,并在多种法律关系中活跃。 首先是山区领主是一个中立的作家。例如,蒋登廷,蒋登兰,蒋朝武是那些山区的领主,或者是江登金的天才。该党也是法律关系的见证人。 第二是在中间扮演代笔的角色,如龙光兴,龙光义兄弟,“春天的圣贤”,[2]李天才也是契约的主人。 第三是山主不仅是主人,还不时充当监护人,兼具主人和奴隶的角色,是多角度的典型代表。

契约1:孙世宝,蒋正举,赵玉仪

李石种植了杉木人物,孙世宝,蒋正举和超三人。今天,由于蒋洁兄弟,周易兄弟,周立兄弟,蒋世美,邓曦,邓奎,晁宇等人,他们还活得更多,他们的山界:在渡船场,河边路下,赶到股票,种植手占据股票,孙世宝,蒋正举共股票,超级股票,限于五成成林,有份额的手,并设立合约。 如果它不是森林,房东将招募其他人种植。 将来,木材会长大,工厂就会减产,股票的数量也会平分。 如果有销售,请先询问房东的房子并询问其他人。 没有什么可以害怕的,而且“松树”这个词确实是种植的。

五家公司中的每一家都拥有一家。

中华人民共和国第十天

超级笔[3]

契约2:蒋长宝和其他事迹分为合同

李昌平,彝族,邓宰,永彪,孙世宝,李作洲,蒋正茂等人的合同人物的种植和划分,以江登,邓宰,登廷的名义为山地之地,地名宋郝,在路上和山上的主人......,左平灵,右边以山脊和小冲为界,四清,靠近雪松种李成林,将来根据五股分,房东占股份,种植手占股份,未来,七股将平均分配,第二比例不会是外语。 不用担心,这份合同确实是基于此。

随着中间和一代笔加入天津

中华民国9月2日,第2天[4]

契约1中的超级缺陷和契约2中的契约都是契约的煽动者和地主之一,作为同一契约的两个主体,而不是现代民事法律权利和主体的主体。义务。它们之间的界限非常明显。 如果所有的房东都是现任者,那么就不需要行动了。 如果至少有一个共同所有者负责种植雪松,那么合同的适用空间将会增加。因为有大量的法律主体和混合身份,所以有必要统一当事人的意愿。表达并澄清各自的利益以避免争议。 可以看出,森林和土地的复杂情况为契约的应用带来了更多的空间。首先,贵州文斗村苗族的法律类型除了招募和煽动外,还有自己的特点。 二是贵州温都寨村苗族的主体。房东和煽动者的角色可以改变。这只手不仅仅是一群贫穷或无法生活的人群。拥有田地和森林也是可能的。房东。 三是贵州苗族与苗族法律关系的持股极为复杂,地主也不时作为监护人,使佃契的主要作用更加多样化。 四是贵州温都寨苗族,具有一人多角度的特点,分布于清末民初。

二、外在:程式固定

所谓程序固定是指贵州温都寨村苗族的相对稳定的结构和术语,具有类似于现代法律文件的模板化特征。程序结构分为标题,正文和尾部。 第一部分大致包括许可人的地点和名称,联盟的原因,领主的名称和关系。 案文通常包括规模,名称,承诺数量,主题范围,边界四,承诺期限,承运人义务,森林划分比例和协议目的。 尾巴基本上由中间,鬼魂,契约的时间,外部批次和接缝的字组成。 此外,如果行为已经改变,最后将注明诸如“在里面添加几个单词”和“在里面加几个单词”之类的描述性单词。

契约3:黄同春,黄同邦兄弟,种植山栗子

佃佃佃种栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗栗左崇冲,右边是山脊,以小溪为界,未来山区长大,五股平分。房东占有股份,种植者占有股份。这座山仅限于五年进入森林。手中没有任何意义,房东邀请另一位客人。种植手的弟兄们不允许说话,也没有理由依赖它。

与中江诚成一起写作

咸丰10月29日[5]

这是贵州文斗村苗族的典型单身契约。在279个契约的样本中,它与该程序基本相似。 有些人增加或减少了现任者的义务,有些人也澄清了不荒谬的义务,有些人则调整了主题的界限,如“在山脊,下山,左花园,右边”。 “他们中的一些人没有规定或调整种植到森林后的木材比例。例如,”山占据股份,他们占有股份。“ “有些尾巴被添加到外部批次。例如,制作音节的龙制蝎子的外部批次是”江石龙天剑山分为八股,尊贵的兄弟占两个,而且'三个老房子占六个。“ [6]

契德4:龙文品,龙光益气

李婷帖子人物天柱县高浪翟龙文品,龙光渭两人,此时以文头翟江迎辉,祥德两个名字为翁有志,边界至顶部,下至沟,左崇冲,右到山脊,旁边以狼沟为界,种植雪松籽栗子。 木材的五股份额相等,房东占股份,种植者占股份。进入森林只有五年时间。 如果没有森林,种植就没有意义。 根据股票的数量,未来木材会增长。 我想依靠这个并用这个词作为证据。

佃帖佃纸(半书)

代言人:姜邦彦

道光,9月13日,9月1日[7]

这是贵州温都寨苗族的典型合同。在46份合同样本中,它与该计划基本相似。 有些树木被砍伐成森林,按合同约定,增加内容并强调山主与手的比例,如龙齐云等山地农场合同,[8]同意党的份额比例,一块3: 2一件是1:1。 其中一些具体表明当事人持有合同的情况,例如,黄俊安蹲在树苗上,[9]尾巴上写着“钟启村壹纸,毓箐存一纸”。 与单一契约相比,最明显的契约是增加词数,因为契约更突出,强调当事人的共同意义,联合契约,共同控制和联合履行,所以有缝制词来检查真实性和增加信任。学位,单身契约是由现任者建立的,只关注其中一方的主观意愿,并经常将其交给山主。

三、关系:平等式微

所谓平等型微观,是指贵州苗族与苗族法律关系主体之间的关系,从相对平等到不平等。 早期,温都寨的人数不多,但山上有很多,杉木,楠木等木本植物的生长期很长。与天然林相比,人工林需要大量的劳动力。山地森林的供应量大于人口劳动力的生产关系。程和山主的关系是相对平等的,因为山主不能单独完成雪松种植,而且必须依靠大量的劳动力。 但是,由于清水河流域城市的建立,外国水上旅客人数增加,木材厂销量也有所增加。与此同时,随着清朝拆迁政策和开辟苗江的措施,流动人口不断涌入清水河流域,引起了这一领域的出现。劳动力供给大于需求,而山地和田地的数量仍然相同。在那之前,少数人是少林,后来变成了更多的人。与此同时,土地吞并现象日益激烈,导致贵州各族人民不断失去土地。许多农民已成为房客并被房东剥削。 [10]各种因素逐渐改变了山主和成义人之间从平等到不平等的关系。这可以在贵州文斗村的苗族看到。 在生产时间方面,这封单字母贯穿了贵州文斗苗族150多年的历史。合同主要产自清朝的嘉庆王朝和道光王朝,在清末民初很少见。 第三,就合同条款而言,单一契约反映了持票人无法种植雪松种子的事实以及他必须上门的事实,并且领主甚至将山上所有者视为“救世主”。 “ 第四个分为比率。大多数师都分为山地所有者。只有少数部门与山地所有者和工人相同。超过山主人。 就侵略者的来源和现实生活情况而言,约有42%的行为是外国人,大多数是无地农民,这直接决定了他们在法律关系中的弱点。来到Wendou Village和山区养殖栗子的外国人的地位,山地所有者不给他们与当地房客相同的待遇,而且合同条件极其苛刻,突出了主体之间的不平等。

契约5:蒋玉山的山山

李渔的性格,湖光,江阳山,周扬,是江文斗,周朝,七朝,岳朝,□□,□王朝,老虎,宗智,广照等山,地名,土名,顶部山,河的底部,山脊的左侧,右边的匆匆,四个分明,种植板栗种植山,未来长大,五六分,地主占六股,种植少量五股,限于五年进入森林,如果没有成功,玉山将在江庭里和其他山区种植的第一年自愿放置南荣凡力,我名叫玉山,主要的房屋管理,不允许你被邀请到客人,你想依靠它。

用中间和代笔江广士

嘉庆,10月28日,18日[11]

这是一个在嘉庆成立的第18年的外商投资人。他不是房东。如果他不成为一个森林,他不仅没有积分,而且还会将他在其他山区的股权作为抵押。手很多,要求很高,房东的权利是多种多样的。因此,合同是单一合同,它突出了房东的不平等和种植者的位置。

四、股权:多样复杂

所谓多元化的复杂性,是指贵州苗族与苗族之间的法律关系在田野,山地,木本植物,园林等主题中占有很大的份额。植物和山的内部份额。甚至还有法律关系主题以外的其他方。 根据样本统计,第一个是种植森林后山地所有者和种植者的分割比例,主要包括1:1,2:1,3:2,3:1,4:1,6:4 ,6:5和10:1。 第二部分是关于比率分配的明确协议。贵州文斗村苗族人口的多样性更加明显。如果没有就分配比例达成明确协议,则可由山区所有者和种植者商定。非常灵活,易于更换。 第三是山的所有者结构和所有者的比例更加复杂,甚至涉及合同之外的人的份额。

契约6:江登池等培养杉木人物

品种江登池,江永秀,江源的苗木已被送到江石龙,登科,登溪,登文,元镇,银莲,奎乡,郑芝等山区。这些地方的名字都已关闭。随着田野,道路在道路下,左边是江周里山,右边是道路的一角,道路是边界,第四道是清晰的。这座山分为五组。如果山成长为森林,它将被分割。林,没有种植的细分,口说不依赖它。

李子的三个词是基于(半书)

石龙和登科共占七股,石龙,石法和邓溪是最重要的股份之一。

铨相占世法一股,郑志瞻当选,袁彪,袁亮,袁斌股份

石龙叔叔保存一个,保存一个,保存一个,

请写:江登熙

在中华民国七月二十九日[12]

这座山上有八个人,工厂里有三个人。如果将树木种植到森林中,那么山地所有者和植物中的11个人就会被平分。值得注意的问题是单手协议没有得到细化。与手的划分相比,最终,山地所有者持有更多的股份,或者种植者拥有更多的股份,而且没有办法知道;第二个是山的所有者,他拥有更多股份,拥有较少的股份;目前尚不清楚谁拥有更多股份,谁拥有更少股份。契约的第三部分是表明该方以外的实体的份额。如果当事人与当事人之间的关系不明确,其他根据历史证据,很难确定合同之外的人的份额。

五、性质:民间佃契

贵州温狗寨苗族的历史演变和形态内容具有长期性,连续性和相关性。它没有受到政治局势的影响,特别是清政府的中央政府开辟了苗江,提升了官方合同,压制了苗族新疆民族起义。 。 一方面,根据样本统计,贵州文斗苗族的历史已持续了150多年。它集中在清中晚期和民国初期。在整个样本数据中,发现其结构,序列,术语,内容和点几乎相同。由于王朝的变迁和政治权力的变化,它被削弱和死亡。 相反,包括煽动者,山地所有者,中学,笔代等在内的许多政党,尤其是“三老院”,都在王朝的王朝活动中活跃起来,认为贵州的温头苗族人非常强大。内在化的活力和连续性。 另一方面,随着正政王朝征陵江,干隆王朝迁至苗江,中央政府逐步控制了贵州苗江,官方法规体系不断推进到苗江腹地,依据法制的统一。 。而收税的目的,中央政府必须主观地希望实施贵州苗江的官方契约制度,利用官方事迹,并夯实官方事迹。 即使在雍正十三年(1735年),由于官僚和城市利用税收行为侵犯公私非常严重,清政府曾下令“行为法应当”永远被禁止“,但干隆源在清朝(1736年),装饰纸的官方版本仍然被重复使用,并且在中华民国期间也使用了正式版的装饰纸。 [13]这些官方命令并未改变贵州苗族的行为性质,并且都没有任何红色行为,但它们总是具有信誉,作战力量和约束力,甚至在一些行为样本中也是如此。当事人可以忽视身份的重叠和冲突,给予当事人和当事人最大的信任和表现。 此外,贵州苗江历史上发生的三次民族起义,特别是仙子时期的张秀梅和江映芳起义,给苗族腹地带来了极大的冲击,清朝王朝采取了强烈的军事镇压,无论是是民族起义还是官方镇压没有影响或阻碍云南东南部温头村苗族的存在和应用。根据抽样统计,仙县同期仍有85份合同和主要合同,占贵州温都寨村的整个苗族。 26.15%的统计样本表明,贵州温都寨苗族性质往往不受官方合同约束,并且自发适用。

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参考文献:

[1]张应强,王宗勋。清水江论文(第12卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:160。

[2]张应强,王宗勋。清水江论文(第12卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:110。

[3]陈金泉,杜万华。贵州温都寨苗族合同法律文件汇编——江源泽所持合同文件[M]。北京:人民出版社,2008:512。

[4]陈金泉,杜万华。贵州温都寨苗族法律文件汇编——江源泽家庭合同文件[M]。北京:人民出版社,2008:514。

[5]张应强,王宗勋。清水江论文(第13卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:33。

[6]张应强,王宗勋。清水江论文(第13卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:42。

[7]陈金泉,杜万华。贵州温都寨苗族合同法律文件汇编——江源泽所持合同文件[M]。北京:人民出版社,2008:304。

[8]张应强,王宗勋。清水江论文(第12卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:251。

[9]张应强,王宗勋。清水江论文(第12卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:119。

[10]贵州通史编委会。贵州通史(第三卷)[M]。北京:当代中国出版社,2002:102。

[11]张应强,王宗勋。清水江论文(第13卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:228。

[12]张应强,王宗勋。清水江论文(第13卷第1卷)[M]。桂林:广西师范大学出版社,2007:63。

[13]张传奇。秦汉问题研究(更新)[M]。北京:北京大学出版社,1995:158。